1.《后漢書．應劭傳》:"昔鄭人以干鼠為璞，鬻之于周。"李賢注引《尹文子》:"鄭人謂玉未琢者為璞，周人謂鼠未臘者為璞。周人遇鄭賈，人曰:'欲買璞乎？'鄭賈曰:'欲之。'出璞視之，乃鼠也，因謝不取。《戰國策》亦然。今此乃云'鄭人以干鼠為璞'便與二說不同。此云'干鼠'，彼云'未臘'，事又差舛。"后以"{1}"比喻真偽混淆或以假亂真。