1.梵文的意譯。佛教以人的認識為中心，對世界一切現象所作的分類。或說，人的一身即具此{1}。包括能發生認識功能的六根(眼界﹑耳界﹑鼻界﹑舌界﹑身界﹑意界)，作為認識對象的六境(色界﹑聲界﹑香界﹑味界﹑觸界﹑法界)和由此生起的六識(眼識界﹑耳識界﹑鼻識界﹑舌識界﹑身識界﹑意識界)。