1."天理人欲"的省稱。語出《禮記．樂記》:"人化物也者，滅天理而窮人欲者也。"按，后宋代理學家把"天理"解釋為封建的倫理綱常，"人欲"解釋為人的生活欲望，并認為二者不容并立。